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    Crença 5 - Deus, O Espírito Santo
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    Crença 5 - Deus, O Espírito Santo

    A quinta crença fundamental adventista declara: "Deus, o Espírito Eterno, estava ativo com o Pai e o Filho na criação, encarnação e redenção. Ele inspirou os escritores das Escrituras. Encheu a vida de Cristo de poder. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e transformados por Ele à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com os filhos de Deus, Ele concede dons espirituais à igreja, capacita-a a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a a toda a verdade".​

    1 de janeiro de 202610 min min de leituraPor Rodrigo Custódio

    A quinta crença fundamental adventista declara: "Deus, o Espírito Eterno, estava ativo com o Pai e o Filho na criação, encarnação e redenção. Ele inspirou os escritores das Escrituras. Encheu a vida de Cristo de poder. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e transformados por Ele à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com os filhos de Deus, Ele concede dons espirituais à igreja, capacita-a a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a a toda a verdade".​

    Qualquer cristão trinitariano ortodoxo lendo essa declaração diria: "Perfeito! Essa é a pneumatologia clássica do cristianismo histórico". E estaria correto. Mas há um problema devastador: durante décadas, Ellen White e os fundadores adventistas negaram a existência do Espírito Santo como terceira pessoa da Trindade.​


    O Espírito Santo Ausente na Teologia Adventista Primitiva

    A Visão Ariana de Ellen White: Apenas Dois Personagens

    No livro História da Redenção, onde Ellen White descreve "a visão recebida de Deus" sobre o conflito no céu, ela apresenta apenas três personagens principais:​

    1. Lúcifer — "elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do Amado Filho de Deus"

    2. Deus Pai — o Criador

    3. Jesus Cristo — "o Filho", que recebeu honra especial de Deus Pai

    Onde está o Espírito Santo? Completamente ausente.​

    Ellen White escreveu:​

    "Lúcifer no céu, antes de sua rebelião, foi elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do Amado Filho de Deus."

    Fonte: Ellen G. White, História da Redenção, capítulo 1.

    Análise crítica: Essa definição de "primeiro em honra depois de Cristo" elimina o Espírito Santo da cena e dá a Lúcifer uma posição extremamente privilegiada e equiparada a Cristo.​

    Se o Espírito Santo fosse a terceira pessoa da Trindade — coigual e coeterno com o Pai e o Filho — Lúcifer jamais poderia ser descrito como "primeiro em honra depois do Filho". O Espírito Santo ocuparia essa posição.

    A Convocação Celestial: Pai, Filho... E Nenhum Espírito

    Ellen White continuou descrevendo a cena pré-criação:​

    "O grande Criador convocou as hostes celestiais para, na presença de todos os anjos, conferir honra especial ao seu Filho. O Filho estava assentado no trono com o Pai, e a multidão celestial de santos anjos estava reunida ao redor deles."

    Fonte: Ellen G. White, História da Redenção, p. 17.

    Pergunta devastadora: Se o Espírito Santo é Deus — coigual e coeterno — por que ele não estava assentado no trono junto com o Pai e o Filho?

    Ellen White prosseguiu:

    "O Pai então fez saber que por sua própria decisão Cristo, seu Filho, devia ser considerado igual a ele, de modo que em qualquer lugar que estivesse presente seu Filho, isso valeria pela sua própria presença."

    Fonte: Ellen G. White, História da Redenção, p. 17.

    Novamente: O Espírito Santo está completamente ausente. Ellen White descreve uma Dualidade (Pai e Filho), não uma Trindade.


    A Longa História do Antitrinitarianismo Adventista

    Tiago White: Negação Explícita da Trindade

    Como vimos no artigo anterior sobre a Crença 4, Tiago White, marido de Ellen White, negava categoricamente a Trindade e a divindade de Cristo.​

    Em 1852, ele escreveu:

    "Jesus Cristo ser o Deus verdadeiro e eterno é um absurdo trinitariano antigo."

    Fonte: Tiago White, Review and Herald, 5 de agosto de 1869.

    Em 1868, ele afirmou:

    "Nem o Pai e o Filho são partes do Deus triuno. Eles são dois seres distintos, mas um no plano e outro na realização da Redenção."

    Fonte: Tiago White, Life Incidents, Volume 1, 1868.

    Contexto: Tiago White publicou essas declarações antitrinitarianas após a organização oficial da Igreja Adventista e durante o auge do "ministério profético" de Ellen White.​

    Pergunta devastadora: Se Ellen White recebia visões de Deus, Jesus Cristo e um "anjo acompanhante", por que nenhuma dessas entidades corrigiu a heresia antitrinitariana de seu próprio marido?


    Ellen White Muda de Ideia: A Transição Forçada

    Década de 1890: Tentativas Tímidas de Incluir o Espírito Santo

    Somente na década de 1890 — mais de 40 anos após suas primeiras visões — Ellen White começou a mencionar o Espírito Santo de forma mais consistente.​

    Em Patriarcas e Profetas (1890), ela escreveu:

    "Cristo, o Verbo, o unigênito de Deus, era um com o eterno Pai — um em natureza, caráter, propósito."

    Fonte: Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 78, 1890.

    Observação: Ainda assim, o Espírito Santo não é mencionado como coigual. A ênfase continua sendo no Pai e no Filho.

    O Livro Plagiado: "O Desejado de Todas as Nações" (1898)

    Somente em 1898, no livro O Desejado de Todas as Nações, Ellen White apresentou uma pneumatologia mais ortodoxa. Mas, como já documentamos no artigo anterior, esse livro foi plagiado em quase sua integralidade.​​

    Pesquisadores como Walter Rea, Arthur White, Freddy Vman, PD Steve Daley e Warren Cord confirmaram que O Desejado de Todas as Nações é um compilado de fontes distantes das mãos e da mente de Ellen White.​

    Ironia: O livro que finalmente apresenta o Espírito Santo como terceira pessoa da Trindade não foi escrito por Ellen White.​


    A Crença 5 no Livro "Nisto Cremos"

    O livro oficial da IASD afirma:​

    "Deus, o Espírito Eterno, estava ativo com o Pai e o Filho na criação, encarnação e redenção."

    Mas Ellen White Ensinou o Contrário

    No relato da criação em História da Redenção, Ellen White escreveu que apenas o Pai e o Filho estavam envolvidos:​

    "Especialmente devia seu Filho trabalhar em união com ele no projeto da criação da Terra e de cada ser vivente que deveria existir sobre ela."

    Fonte: Ellen G. White, História da Redenção, p. 17.

    Onde está o Espírito Santo na criação? Ausente na visão original de Ellen White.​


    A Função do Espírito Santo Segundo "Nisto Cremos"

    O livro Nisto Cremos apresenta as seguintes funções do Espírito Santo:​

    1. Ele Assiste os Crentes

    "Ao apresentar o Espírito Santo, Jesus o identificou como outro Parakletos (Jo 14:16). Essa palavra grega tem sido traduzida como Ajudador, Confortador, Consolador, Conselheiro e pode também significar Intercessor, Mediador ou Advogado."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Análise: Essa é doutrina ortodoxa e bíblica. João 14:16 é claro: Jesus prometeu "outro Consolador" — indicando que o Espírito Santo é uma pessoa distinta de Jesus, mas com a mesma natureza divina.

    2. Ele Revela a Verdade de Cristo

    "Cristo mencionou o Espírito Santo como o Espírito da verdade (Jo 14:17; 15:26; 16:13). Sua função inclui o ato de trazer à nossa lembrança todas as coisas... que vos tenho dito (Jo 14:26) e guiar-nos em toda a verdade (Jo 16:13)."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Análise: Novamente, isso está correto. Mas como Ellen White poderia receber "toda a verdade" do Espírito Santo se suas visões originais negavam a divindade de Cristo e a existência do Espírito Santo como terceira pessoa?

    3. Ele Traz a Presença de Cristo

    "Por meio do Espírito, Ele (Cristo) poderia estar presente em toda parte ao mesmo tempo. O Mestre afirmou: 'Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade' (Jo 14:16-17)."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Análise bíblica correta. Mas Ellen White ensinou que o "anjo acompanhante" era quem trazia a presença de Deus a ela — não o Espírito Santo.​

    4. Ele Conduz a Operação da Igreja

    "O trato que distingue o protestantismo — sem o qual este não existiria — é a alegação de que o Espírito Santo é o representante ou sucessor de Cristo na terra. Depender de organização, líderes ou sabedoria humana, é colocar o humano no lugar do divino."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Ironia devastadora: A IASD afirma que o Espírito Santo é o representante de Cristo na Terra, mas coloca Ellen White — uma mulher que negou a Trindade por décadas — como "autoridade contínua" (Crença 18).​​

    Quem é o verdadeiro representante de Cristo na IASD: O Espírito Santo ou Ellen White?

    5. Ele Equipa a Igreja com Dons Especiais

    "O Espírito Santo derramou dons especiais sobre a igreja... O Espírito distribuiu esses dons aos crentes de acordo com sua vontade, de modo a beneficiar toda a igreja (At 2:38; 1Co 12:7-11)."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Pergunta crítica: Se Ellen White recebeu o "dom de profecia" do Espírito Santo, por que ela ensinou heresias sobre a natureza de Cristo e negou a Trindade por décadas?

    O Espírito Santo jamais contradiz a Palavra de Deus (João 16:13). Se Ellen White ensinou o oposto da Bíblia, ela não recebeu seus "dons" do Espírito Santo.

    6. Ele Ocupa o Coração dos Crentes

    "Paulo confirma a importância do batismo do Espírito Santo... com um urgente apelo no sentido de que os crentes fossem cheios do Espírito (Ef 5:18)."

    Fonte: Nisto Cremos, capítulo 5.

    Análise: Doutrina correta. Mas se Ellen White estava "cheia do Espírito Santo", por que ela ensinou arianismo, negou a Trindade e plagiou autores evangélicos?

    O Espírito Santo não enche pessoas com mentiras e heresias.


    O Espírito Santo ou o "Anjo Acompanhante"?

    Ellen White: O "Anjo" Era Seu Guia

    Ao longo de toda a sua vida, Ellen White afirmou que um "anjo acompanhante" a guiava em suas visões e revelações.​

    Exemplos:

    • O "anjo" levou Ellen White a outros planetas​

    • O "anjo" mostrou a Ellen White o interior do santuário celestial​

    • O "anjo" revelou a Ellen White a "verdade" sobre Cristo e o conflito no céu​

    Pergunta devastadora: Se o Espírito Santo é o representante de Cristo na Terra e o guia da igreja (João 14:16-17; 16:13), por que Ellen White precisava de um "anjo acompanhante"?

    Resposta: Porque o ser que guiava Ellen White não era o Espírito Santo. Era um espírito enganador que a levou a ensinar heresias antitrinitarianas por décadas.


    Avaliação: Ortodoxia Tardia Construída Sobre Heresia Antitrinitariana

    Nota: 7/10

    Por que 7/10?

    Porque o texto atual da Crença 5 está biblicamente correto e alinhado com a pneumatologia cristã histórica. A confissão de que o Espírito Santo é "Deus, o Espírito Eterno" e que ele "estava ativo com o Pai e o Filho na criação, encarnação e redenção" é fiel à Bíblia e aos credos históricos.​

    Por que não 10/10?

    Por quatro razões devastadoras:

    1. Ellen White Negou a Trindade Por Décadas

    Durante pelo menos 40 anos (1850-1890), Ellen White:

    • Eliminou o Espírito Santo de suas visões sobre o céu pré-criação​

    • Apresentou apenas Pai e Filho como personagens divinos​

    • Descreveu Lúcifer como "primeiro em honra depois de Cristo" — ocupando o lugar do Espírito Santo​

    • Nunca corrigiu o antitrinitarianismo explícito de seu marido, Tiago White​

    2. A Mudança Foi Forçada Por Pressão Externa

    Ellen White só incluiu o Espírito Santo de forma consistente após:

    • Críticas teológicas intensas de igrejas evangélicas

    • A morte de Tiago White (1881)

    • Plágio de autores trinitarianos ortodoxos​

    3. O Livro Que Mais Defende o Espírito Santo É Plagiado

    O Desejado de Todas as Nações (1898) — o livro que finalmente apresenta o Espírito Santo como terceira pessoa da Trindadenão foi escrito por Ellen White. Foi plagiado de autores evangélicos.​

    4. Até Hoje a IASD Não Confessa a Heresia

    A Igreja Adventista do Sétimo Dia:

    • Ainda publica História da Redenção com a narrativa sem o Espírito Santo

    • Nunca confessou publicamente que Ellen White estava errada sobre a Trindade

    • Mantém a Crença 18 afirmando que os escritos de Ellen White são "autoridade contínua"

    • Continua exaltando Ellen White como "mensageira do Senhor" — mas ela negou o Espírito Santo por décadas


    Conclusão

    A Crença 5 está correta em seu conteúdo atual, mas foi construída sobre uma fundação antitrinitariana herética. Ellen White ensinou por décadas que o Espírito Santo não existia como terceira pessoa da Trindade, e só mudou de ideia após pressão externa e plágio de autores evangélicos.

    Para adventistas que creem na Trindade: vocês devem reconhecer que Ellen White estava fundamentalmente errada sobre o Espírito Santo. Ela não pode ser profetisa.

    Para adventistas que ainda seguem a visão antitrinitariana primitiva: vocês negam a Bíblia (João 14:16-17, 26; 16:13; Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:13) e abraçam a heresia condenada em Niceia (325 d.C.) e Constantinopla (381 d.C.).

    Para cristãos ortodoxos: a IASD finalmente chegou à verdade bíblica sobre o Espírito Santo, mas levou mais de um século, plagiou autores evangélicos, e continua negando que a fundadora era uma herege antitrinitariana.

    O adventismo não serve para ninguém.

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