Eleazar Domini e o Mundo Fabuloso das Joias Adventistas

Este artigo refuta a posição adventista sabatista contemporânea sobre o uso de joias e ornamentos, especialmente conforme defendida pelo pastor Eleazar Domini em recente exposição pública. Utilizando exclusivamente o método sola scriptura, demonstra-se que a proibição adventista do uso de joias não possui fundamento bíblico sólido, mas baseia-se em eisegese seletiva, confusão hermenêutica entre princípios morais universais e regulamentos culturais temporários, e dependência extrabíblica de Ellen G. White. O estudo analisa os textos-chave utilizados pelos adventistas (1 Timóteo 2.9–10; 1 Pedro 3.3–5; Apocalipse 17.4) e demonstra que, quando lidos em contexto canônico, não sustentam uma proibição universal de ornamentos. Pelo contrário, a Escritura apresenta joias como bênçãos legítimas de Deus em mais de 40 passagens explícitas, usadas por mulheres piedosas e até mesmo como metáfora positiva da beleza da salvação. Conclui-se que a posição adventista representa um legalismo extrabíblico que contradiz a liberdade cristã proclamada no Novo Testamento.

1. Introdução

O pastor adventista Eleazar Domini, em apresentação pública recente, defendeu energicamente a proibição do uso de joias entre cristãos, especialmente mulheres adventistas do sétimo dia. Sua argumentação percorre três esferas: (1) a Escritura, (2) os escritos de Ellen G. White, e (3) o Manual da Igreja Adventista. Domini afirma categoricamente que o uso de joias é "contrário à vontade de Deus" e "biblicamente está errado".

Esta pesquisa submete essa tese ao escrutínio rigoroso do princípio protestante da sola scriptura, perguntando: a Escritura realmente ensina que o uso de joias é "contrário à vontade de Deus"? Ou essa posição representa imposição de tradição humana sobre a consciência cristã?

2. Metodologia hermenêutica: Sola Scriptura versus tradição adventista

Sob o método sola scriptura, somente a Escritura possui autoridade normativa final para doutrina e prática cristã. Ellen G. White e o Manual da Igreja Adventista podem ter valor histórico ou orientador dentro da denominação, mas não possuem autoridade canônica. Portanto, esta refutação concentra-se exclusivamente no que a Bíblia ensina, examinando todos os textos que mencionam joias, ornamentos e adornos.

3. Textos do Antigo Testamento que apresentam joias positivamente

3.1. Deus ordena que Israel receba joias dos egípcios

Êxodo 3:21-22

"E eu darei graça a este povo aos olhos dos egípcios; e acontecerá que, quando sairdes, não saireis vazios. Mas cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda jóias de prata, e jóias de ouro, e vestidos, os quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios."

Êxodo 11:2

"Fala, pois, aos ouvidos do povo, que cada homem peça ao seu vizinho, e cada mulher à sua vizinha, jóias de prata e jóias de ouro."

Êxodo 12:35-36

"Fizeram, pois, os filhos de Israel conforme a palavra de Moisés, e pediram aos egípcios jóias de prata, e jóias de ouro, e vestidos. E o SENHOR deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, de modo que lhes emprestaram o que pediram; e despojaram aos egípcios."

Análise: Deus ordena explicitamente que Israel peça e receba joias de ouro e prata. Se joias fossem intrinsecamente pecaminosas ou "contrárias à vontade de Deus", Ele jamais ordenaria que Seu povo as tomasse.

3.2. Abraão envia joias para Rebeca, escolhida por Deus

Gênesis 24:22

"E aconteceu que, acabando os camelos de beber, tomou o homem um pendente de ouro de meio siclo de peso, e duas pulseiras para as suas mãos, do peso de dez siclos de ouro."

Gênesis 24:30

"E aconteceu que, quando ele viu o pendente, e as pulseiras sobre as mãos de sua irmã, e quando ouviu as palavras de Rebeca, sua irmã, que dizia: Assim me falou aquele homem; foi ter com o homem, e eis que estava em pé junto aos camelos, junto à fonte."

Gênesis 24:47

"Então lhe perguntei, e disse: De quem és filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, que lhe deu à luz Milca. Então eu pus o pendente no seu rosto, e as pulseiras sobre as suas mãos."

Gênesis 24:53

"E tirou o servo jóias de prata, e jóias de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca; também deu coisas preciosas a seu irmão e a sua mãe."

Análise: O servo de Abraão, guiado por Deus em oração (v. 12-14), dá a Rebeca um pendente de nariz e pulseiras de ouro como sinal de que ela foi escolhida por Deus para ser esposa de Isaque. Isso acontece antes da aliança do Sinai, mostrando que joias eram aceitas desde os patriarcas.

3.3. Israel doa joias voluntariamente para o tabernáculo

Êxodo 35:22

"Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes, todo vaso de ouro; e todo o homem oferecia oferta de ouro ao SENHOR."

Análise: Após o episódio do bezerro de ouro e da remoção temporária de ornamentos (Êx 33:4-6) como sinal de luto, Deus aceita que o povo doe suas joias para construir o tabernáculo. Se joias fossem más, Deus não as aceitaria como oferta santa.

3.4. Deus ordena ornamentos para o sumo sacerdote

Êxodo 28:6

"E farão o éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada."

Êxodo 28:17-20

"E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo será a primeira ordem; E a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante; E a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista; E a quarta ordem será de um berilo, de um ônix, e de um jaspe; engastadas em ouro serão nos seus engastes."

Êxodo 28:36

"Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás, como as gravuras de selos: SANTIDADE AO SENHOR."

Êxodo 29:6

"E a mitra porás sobre a sua cabeça; a coroa da santidade porás sobre a mitra."

Análise: Deus ordena que o sumo sacerdote use 12 pedras preciosas no peitoral, éfode bordado com ouro, e coroa de ouro puro. Se ornamentos fossem pecaminosos, Deus não os ordenaria para Seu representante mais santo.

3.5. Deus adorna Israel como Sua noiva com joias

Ezequiel 16:8-14

"E passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a minha aba, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em aliança contigo, diz o Senhor DEUS, e tu ficaste sendo minha. Então te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. Também te vesti de bordadura, e te calcei com pele de texugo, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. E te ornei com enfeites, e te pus pulseiras nas mãos, e um colar ao redor do teu pescoço. E te pus um pendente no nariz, e arrecadas nas orelhas, e uma coroa de glória na tua cabeça. E foste ornada de ouro e de prata, e a tua veste foi de linho fino, e de seda, e bordadura; nutriste-te de flor de farinha, e de mel, e de azeite; e foste formosa em extremo, e foste próspera, até chegares a ser rainha. E saiu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu tinha posto sobre ti, diz o Senhor DEUS."

Análise: Este é o texto mais poderoso. Deus Ele mesmo diz que colocou:

• Pulseiras nas mãos

• Colar ao redor do pescoço

• Pendente no nariz (piercing nasal!)

• Arrecadas (brincos) nas orelhas

• Coroa de glória na cabeça

• Ornamentos de ouro e prata

Se joias fossem pecado, Deus não as usaria como símbolo de Suas bênçãos sobre Israel. A metáfora só funciona se joias forem boas e belas.

3.6. Provérbios elogia joias como símbolos de sabedoria

Provérbios 1:8-9

"Filho meu, ouve a instrução de teu pai, e não deixes o ensinamento de tua mãe, Porque serão uma grinalda de graça para a tua cabeça, e colares ao teu pescoço."

Provérbios 3:21-22

"Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso; Porque serão vida para a tua alma, e graça para o teu pescoço."

Provérbios 4:9

"Dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará."

Provérbios 20:15

"Há ouro e abundância de rubis; mas os lábios do conhecimento são jóia preciosa."

Provérbios 25:11-12

"Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo. Como pendentes de ouro, e gargantilhas de ouro fino, assim é o sábio repreensor para o ouvido atento."

Análise: A sabedoria divina é comparada positivamente a colares, diademas, coroas, pendentes e gargantilhas de ouro. Deus não usaria metáforas de coisas más para descrever Sua sabedoria.

3.7. Cântico dos Cânticos celebra a beleza com joias

Cantares de Salomão 1:10-11

"Formosas são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço com os colares. Far-te-emos enfeites de ouro, com pontos de prata."

Cantares de Salomão 4:9

"Enlevaste-me o coração, minha irmã, minha esposa; enlevaste-me o coração com um dos teus olhos, com um colar do teu pescoço."

Cantares de Salomão 7:1

"Quão formosos são os teus passos nos sapatos, ó filha do príncipe! As junturas de tuas coxas são como jóias, segundo a obra das mãos de um artífice."

Análise: O noivo (figura de Cristo) elogia a beleza da noiva (figura da Igreja) usando enfeites, colares e joias. Este livro inspirado celebra a beleza física adornada.

3.8. Isaías usa joias como metáfora de salvação

Isaías 49:18

"Levanta os teus olhos ao redor, e olha: todos estes se ajuntaram, e vieram ter contigo; vivo eu, diz o SENHOR, que de todos estes te vestirás, como de um ornamento, e te cingirás deles como noiva."

Isaías 61:10

"Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegrará no meu Deus; porque me vestiu de roupas de salvação, cobriu-me com o manto de justiça, como o noivo que se adorna com turbante sacerdotal, e como a noiva que se enfeita com as suas jóias."

Análise: A alegria da salvação é comparada a uma noiva que se enfeita com suas joias. Se joias fossem símbolo de pecado, essa metáfora seria blasfema.

3.9. Jeremias compara devoção a Deus ao apreço por joias

Jeremias 2:32

"Acaso esquece-se a virgem dos seus enfeites, ou a noiva dos seus atavios? Todavia o meu povo se esqueceu de mim por dias sem número."

Análise: Deus lamenta que Israel O esqueça, usando como contraste o fato de que uma noiva jamais esquece suas joias. A comparação pressupõe que joias são naturalmente valorizadas e apropriadas para noivas.

3.10. Jó descreve a sabedoria como mais valiosa que joias

Jó 28:17-18

"Com ela se não pode comparar o ouro nem o cristal; nem se trocará por jóia de ouro fino. Não se fará menção de coral nem de pérolas; porque a aquisição da sabedoria é melhor que a dos rubis."

Análise: Sabedoria é superior a joias, mas isso não torna joias más — apenas mostra hierarquia de valores. É como dizer: "Saúde é melhor que dinheiro" — isso não torna dinheiro mau.

3.11. Salmos celebra a noiva ornamentada

Salmo 45:9

"Filhas de reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir."

Salmo 45:13-14

"A filha do rei é toda ilustre lá dentro; o seu vestido é entretecido de ouro. Ela será levada ao rei vestida de obra lavrada; as virgens que lhe seguem, suas companheiras, te serão trazidas."

Análise: Este salmo messiânico (sobre Cristo, v. 6-7) descreve a rainha ornada com ouro fino. Se joias fossem pecado, não apareceriam em profecia sobre o Reino de Cristo.

3.12. Outras referências positivas

2 Samuel 1:24

"Vós, filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia de escarlata em delícias, que vos fazia trazer ornamentos de ouro sobre as vossas vestes."

1 Reis 10:2

"E veio a Jerusalém com um grande séquito, com camelos carregados de especiarias, e muitíssimo ouro, e pedras preciosas; e veio a Salomão, e falou com ele de tudo quanto tinha no seu coração."

Ester 2:17-18

"E o rei amou a Ester mais do que a todas as mulheres, e alcançou perante ele graça e benevolência mais do que todas as virgens; e pôs a coroa real na sua cabeça, e a fez rainha em lugar de Vasti. Então o rei fez um grande banquete a todos os seus príncipes e aos seus servos, que era o banquete de Ester..."

Análise: Ester, mulher piedosa usada por Deus para salvar Israel, usa coroa e ornamentos reais sem qualquer reprovação divina.

4. Textos do Novo Testamento que apresentam joias positivamente

4.1. Jesus usa joias em parábolas positivas

Mateus 7:6

"Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem."

Análise: Jesus chama verdades preciosas de "vossas pérolas", pressupondo que pérolas são coisas valiosas e boas que os discípulos possuem.

Mateus 13:45-46

"Outrossim, o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas; E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a."

Análise: Jesus compara o Reino de Deus a uma pérola preciosa. Se joias fossem símbolo de pecado, essa comparação seria inapropriada.

Lucas 15:8-10

"Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar? E, achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque já achei a dracma perdida. Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende."

Análise: As "dez dracmas" eram moedas de prata usadas como ornamento na testa de mulheres casadas. Jesus elogia a mulher que valoriza esse ornamento e o busca diligentemente, usando isso como parábola do valor de uma alma.

Lucas 15:22

"Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão, e alparcas nos pés."

Análise: Na parábola do filho pródigo, o pai amoroso (representando Deus) coloca anel no filho restaurado como símbolo de honra, dignidade e restauração. Se joias fossem más, Deus-Pai não as usaria assim.

4.2. Apocalipse: A Noiva de Cristo adornada com joias

Apocalipse 21:2

"E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido."

Apocalipse 21:11

"Tendo a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente."

Apocalipse 21:18-21

"E a fábrica do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; O quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista. E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma só pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente."

Análise: A Nova Jerusalém, a Noiva de Cristo, está coberta com:

• Jaspe, safira, calcedônia, esmeralda

• Sardônica, sárdio, crisólito, berilo

• Topázio, crisópraso, jacinto, ametista

• 12 pérolas nas portas

• Ouro puro como vidro

Se joias fossem símbolo de pecado ou mundanismo, por que a cidade santa seria revestida delas? A diferença entre Babilônia (Ap 17:4) e a Nova Jerusalém não são as joias, mas a pureza versus corrupção do coração.

4.3. Deus mesmo aparece como pedras preciosas

Apocalipse 4:3

"E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe e sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante à esmeralda."

Análise: A glória de Deus é descrita como jaspe, sardônica e esmeralda. Se pedras preciosas fossem más, Deus não Se manifestaria assim.

5. Refutação dos textos usados pelos adventistas

5.1. Gênesis 35:2-4: Contexto de idolatria, não de ornamento

Gênesis 35:2-4

"Então disse Jacó à sua família, e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses estranhos, que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. E levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia, e que foi comigo no caminho que tenho andado. Então deram a Jacó todos os deuses estranhos, que tinham em suas mãos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está junto a Siquém."

Refutação: O contexto é purificação de idolatria. As "arrecadas" eram amuletos pagãos associados aos "deuses estranhos" que Israel havia trazido de culturas idólatras. O texto não condena joias em si, mas joias usadas em contexto idolátrico.

Prova: Imediatamente após, em Êxodo 35:22, Deus aceita que o povo doe suas joias ao tabernáculo. Se todas as joias fossem más, Deus as rejeitaria.

5.2. Êxodo 33:4-6: Luto temporário, não mandamento perpétuo

Êxodo 33:4-6

"E, ouvindo o povo esta má palavra, entristeceram-se, e nenhum pôs sobre si os seus atavios. Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: Povo de dura cerviz és; se um momento subir no meio de ti, te consumirei; porém agora tira de ti os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer. Então os filhos de Israel se despojaram dos seus atavios, ao pé do monte Horebe."

Refutação: Este é um ato temporário de luto e arrependimento após o pecado do bezerro de ouro. É como usar saco e cinzas (Ester 4:1-3; Jonas 3:5-8). Não é mandamento perpétuo.

Prova: Logo depois, Êxodo 35:22 mostra o povo doando joias para o tabernáculo, e Deus as aceita. Se fossem más, Ele as rejeitaria.

5.3. 1 Timóteo 2:9-10: Modéstia, não proibição

1 Timóteo 2:9-10

"Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras."

Refutação exegética:

1. Estrutura comparativa: Paulo usa "não... mas" (ouk... alla) de forma comparativa, não absoluta. Tradução melhor: "Que o adorno delas não seja primariamente... mas sim o caráter interior."

2. Se literal, proíbe também:

   • Tranças (toda mulher teria cabelo solto sempre?)

   • Roupas ("vestidos preciosos" são mencionados!)

3. Contexto: Éfeso era cidade de grande riqueza. Paulo combate ostentação excessiva, não beleza modesta.

4. Paulo não diz: "É pecado usar ouro." Ele diz: "Não seja isto o foco principal."

5.4. 1 Pedro 3:3-5: Prioridade, não proibição

1 Pedro 3:3-5

"O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, no compostura de vestidos; Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus. Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus..."

Refutação exegética:

1. Estrutura comparativa: "Não seja... mas seja" (ou... alla) estabelece prioridade, não proibição.

2. Pedro menciona três coisas juntas: cabelo trançado, joias de ouro, vestidos. Se proíbe joias, também proíbe roupas e penteados.

3. Contexto: Pedro fala a esposas de maridos incrédulos (v. 1). A ênfase é: "Ganhem-nos pela conduta, não pela aparência chamativa."

4. Pedro usa joia como metáfora positiva: "espírito manso e quieto... precioso [como joia rara] diante de Deus" (v. 4).

5.5. Apocalipse 17:4: Contexto de prostituição espiritual

Apocalipse 17:4

"E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas, e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição."

Refutação: A prostituta usa joias para seduzir e corromper. Mas em Apocalipse 21:18-21, a Noiva de Cristo (Nova Jerusalém) está coberta das mesmas joias. A diferença não são as joias, mas:

• Babilônia: coração corrupto, prostituição espiritual

• Nova Jerusalém: pureza, fidelidade a Cristo

Joias são moralmente neutras; o pecado está no coração, não no objeto.

6. O sofisma da analogia com poligamia

Domini argumenta: "Todo argumento que você utilizar para defender o uso de joias, eu uso sobre a poligamia igualmente."

Refutação lógica e bíblica:

1. Poligamia viola o padrão criacional explícito:

Gênesis 2:24

"Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher [singular], e serão ambos [dois] uma carne."

Análise: Deus estabelece monogamia desde a criação. Joias nunca violaram padrão criacional.

2. Jesus repreende poligamia explicitamente:

Mateus 19:4-6

"Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez, E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher [singular], e serão dois [não três ou quatro] numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem."

Análise: Jesus cita Gênesis 2:24 para condenar divórcio e reafirmar monogamia. Onde Jesus condena joias? Em nenhum lugar.

3. Paulo proíbe poligamia para líderes:

1 Timóteo 3:2

"Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar."

Análise: Paulo faz mandamento explícito contra poligamia. Onde ele proíbe joias? Em nenhum lugar — apenas excessos (1 Tm 2:9).

7. Síntese: Mais de 40 textos apresentam joias positivamente

Lista completa de referências bíblicas favoráveis a joias:

1. Êxodo 3:21-22 — Deus ordena pedir joias

2. Êxodo 11:2 — Deus ordena pedir joias

3. Êxodo 12:35-36 — Israel recebe joias de Deus

4. Êxodo 28:6 — Éfode de ouro do sacerdote

5. Êxodo 28:17-20 — 12 pedras preciosas no peitoral

6. Êxodo 28:36 — Lâmina de ouro "Santidade ao Senhor"

7. Êxodo 29:6 — Coroa de ouro do sacerdote

8. Êxodo 35:22 — Povo doa joias ao tabernáculo

9. Gênesis 24:22 — Pendente e pulseiras para Rebeca

10. Gênesis 24:30 — Rebeca usa pendente e pulseiras

11. Gênesis 24:47 — Servo põe pendente no nariz de Rebeca

12. Gênesis 24:53 — Joias de ouro e prata para Rebeca

13. 2 Samuel 1:24 — Saul ornamentava as mulheres com ouro

14. 1 Reis 10:2 — Rainha de Sabá traz ouro e pedras preciosas

15. Jó 28:17-18 — Joias comparadas à sabedoria

16. Salmo 45:9 — Rainha ornada de ouro de Ofir

17. Salmo 45:13-14 — Filha do rei vestida de ouro lavrado

18. Provérbios 1:8-9 — Ensinamentos são colares de graça

19. Provérbios 3:21-22 — Sabedoria é graça para o pescoço

20. Provérbios 4:9 — Diadema e coroa de glória

21. Provérbios 20:15 — Lábios de conhecimento são joia preciosa

22. Provérbios 25:11-12 — Pendentes de ouro, gargantilhas de ouro fino

23. Cantares 1:10-11 — Enfeites de ouro com pontos de prata

24. Cantares 4:9 — Colar do pescoço da noiva

25. Cantares 7:1 — Junturas como joias

26. Isaías 49:18 — Israel se vestirá de ornamentos como noiva

27. Isaías 61:10 — Noiva se enfeita com suas joias

28. Jeremias 2:32 — Noiva não esquece seus atavios

29. Ezequiel 16:8-14 — Deus põe pulseiras, colar, pendente, brincos, coroa

30. Ezequiel 28:12-13 — Querubim coberto de pedras preciosas

31. Mateus 7:6 — Vossas pérolas

32. Mateus 13:45-46 — Pérola de grande valor = Reino de Deus

33. Lucas 15:8-10 — Dez dracmas (ornamento de mulher casada)

34. Lucas 15:22 — Anel na mão do filho pródigo

35. Apocalipse 4:3 — Deus aparece como jaspe, sardônica, esmeralda

36. Apocalipse 21:2 — Noiva adereçada/ataviada

37. Apocalipse 21:11 — Glória de Deus como pedra preciosa

38. Apocalipse 21:18-21 — Nova Jerusalém com 12 pedras preciosas e 12 pérolas

39. Ester 2:17-18 — Ester usa coroa real

40. Números 31:50 — Oferta de joias ao Senhor

8. CJoias são bênçãos de Deus, não pecado

A Escritura, lida honestamente e em totalidade, ensina:

1. Deus ordena, dá e aceita joias (Êx 3:22; 11:2; 12:35-36; 35:22; 28:17-20).

2. Deus usa joias como metáfora de bênção (Ez 16:11-14; Is 61:10; Pv 1:8-9; 25:12).

3. Mulheres piedosas usaram joias (Rebeca, Ester) sem reprovação divina.

4. Jesus elogia joias em parábolas (Mt 7:6; 13:45-46; Lc 15:8-10, 22).

5. A Noiva de Cristo está coberta de joias (Ap 21:18-21).

6. Deus mesmo aparece como pedras preciosas (Ap 4:3).

7. Não há um único texto que diga: "Não usarás joias" — apenas exortações à modéstia, humildade e prioridade do caráter (1 Tm 2:9-10; 1 Pe 3:3-5).

Portanto, biblicamente, não há fundamento para a posição adventista. A proibição de joias representa legalismo extrabíblico baseado em tradição humana (Ellen G. White e Manual da Igreja), não em sola scriptura.

Como ensinou o apóstolo Paulo:

Colossenses 2:20-23

"Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne."

Gálatas 5:1

"Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão."

Que a Igreja seja livre do legalismo e viva na liberdade com que Cristo nos libertou.

Soli Deo Gloria.