Ellen White

Ellen White era conhecida por reverter esses testemunhos quando líderes adventistas do sétimo dia, opinião pública ou fatos científicos pesavam contra eles. Este artigo examinará múltiplas instâncias onde a Sra. White recuou em seus testemunhos, provando assim que ambos os conjuntos de testemunhos não poderiam ser de Deus. Isso deixou os adventistas perplexos sobre quais testemunhos vinham de Deus e quais não vinham.

O fruto dos primeiros 44 anos do ministério profético de Ellen White foi uma denominação legalista focada na perfeição de caráter. A Sra. White lamentou que o "mundo" estava dizendo "que os adventistas do sétimo dia falam da lei, da lei, mas não ensinam ou acreditam em Cristo" (Ellen White, Special Testimony to the Battle Creek Church , p. 36).

Em 1886, Ellen White fez uma afirmação chocante: as palavras da Bíblia não são inspiradas. Com essa única frase, ela derrubou tudo o que ela e os primeiros adventistas haviam proclamado por décadas. Por que a mudança repentina? Porque à medida que seu plágio, revisões e revelações fracassadas se acumulavam, a única maneira de preservar sua autoridade era rebaixar a autoridade da própria Escritura. O que se segue é o registro de como o Adventismo do Sétimo Dia sacrificou a inspiração verbal para manter uma profetisa que era incapaz de estar à altura dela.

Uma das regras comportamentais de Ellen White envolvia a postura durante a oração. Ela insistiu que ajoelhar-se era a única posição adequada ao falar com "o Soberano do universo", e até repreendeu publicamente adventistas do sétimo dia que ousaram orar em pé. Por décadas, essa instrução circulou pelo movimento como um padrão divino. No entanto, este é mais um caso onde a própria prática posterior de Ellen White não correspondeu aos seus testemunhos.

A natureza humana de Cristo é uma consideração teológica de extrema importância. Ellen White, em seus escritos, assumiu duas posições contraditórias sobre a natureza de Cristo. Em alguns textos, ela afirma categoricamente que Jesus assumiu a natureza humana não caída de Adão antes da queda. Em outros escritos, ela declara com igual certeza que Cristo assumiu a natureza humana caída de Adão após a queda, incluindo todas as fraquezas e tendências herdadas de quatro mil anos de pecado.

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